在对盆景的评价中,我们常常谈及某件作品的高远意境。事实上,意境在我国属于美学的重要范畴。
一·什么是意境
意境是在景物交融的基础上形成的艺术境界。在美的境界,以含蓄和趣味取胜。在意境中,景为情,情也可以化为景。意境也可以说是人的思想与自然的有机结合。融合的产物。意境不是对自然的简单机械模仿,而是艺术家在自然的基础上创造的新意境,即不是再写实而是再想象,是在有限的自然中展现出无限的艺术空间空间。把握意境不仅要考察艺术家的创作,还要考察鉴赏家的再创作。唐代诗人·哲学家刘禹锡说,良境生于象外。这里所说的环境,是指创作者所营造的意境和观者所把握的意境。这张图片就是作品本身。在盆景中,它包括作者的姿势。形状等是客观的·有限的·相对恒定的。这里的环境是主观的·无限的·多变的。它是客体主观能动的反映,即所产生的情感,所以意境才能对欣赏者产生深远而持久的感染力。
2·意境中的情景交融
在现代意境观念中,意与境的关系就是物与心的关系。意义属于主观,环境属于客观。在意境上,主观与客观是统一的。花镜。
作品《我欲乘风归》展现了自然界中苍松翠柏盘踞挺拔·竖立斜立的奇观和迎风傲雪的气质。是作者性格的写照,是对自然奇观的赞美。恋爱。在意境的形成中,环境是基础。没有环境,生活就没有形象,情感也就无依无靠,因为意境中的情感就是景中的情感,情感溶化在景中。种几颗白菜,长得再好,也没有诗意,无情无义。意境虽然是意境的基础,但在意境中起主导作用的依然是情,情是一部作品的灵魂。情虽生于境,但盆景中的景物不是自然界的景物,而是情境中的景物。脑海中的景象,景象就是激发作者特定情感的景象,也就是在这种特定情感的支配下,经过艺术加工创造出来的景物,浸透了作者的情感。它与自然风光的区别在于,它捕捉的是能唤起盆景制作者情感的自然风貌,而不是照搬自然。这是基于作者的感受。它需要提炼·隐含和真实。它是一种符合自然界一般规律的艺术形式,对人有强烈的情感冲击。 是情场上的景象, 心中的景象, 作者未曾见过这古柏, 只知诗中说可如青铜根如石, 霜皮滑雨四十周, 且它的黑色高达两千英尺。基于这种想法和对诸葛武侯高尚品格的敬佩,作者的感情就此产生,这一幕也因这种感情而生。又如和平之云,表达了作者对伟大祖国的感情。作者的青春是在抗战时期度过的。在此期间,他亲眼目睹了伟大祖国的内忧外患。渴望和平是他和他的同龄人的最高愿望。而和平云正是作者为祖国的强大而自豪的爱国情感所激发的场景。
三·美的境界创造的主要方面决定艺术创作
上面说情感占主导地位,可见情感在意境的形成中起着非常重要的作用。这并不是说情是意境的源泉,否则就会犯唯心主义的错误。
意境的形成必须有一定的生活基础。这是前提。见景生情,然后以情取景。
意境是一种美的境界,它必须有一定的生活基础,但不等于生活。当人们面对一件艺术品时,不禁发出惊叹。之所以如此,是因为艺术作品的形象本身就体现了艺术家的创造·智慧和才华。这是情绪化的。因此,这种创作过程的性质决定了艺术作品能够为观者创造意境,因为这种创作过程包含了作者对生活的深刻理解和体验。在创作过程中,除了艺术家对生命或自然的感悟,对意象进行取舍·凝练·提炼·融合之外,还运用夸张甚至变形等手法,加工创造自然生命,如磅礴·翠绿。除了具有自然界古松的一般特征外,还有黄山迎客松的表现。气质,但与迎客松或多或少有些不同,夸张的枝条伸得比迎客松的枝条伸得更远,更富变化,当然这里的距离是真实空间与艺术的对比空间,而树干比迎客松更多样,树形更完美,更有迎客意味,给人以全面而另一种美感。因此,艺术作品完全是客观自然的直接反映,而是现实生活中的意象与作者的思想感情相结合而形成的理想形象。这种理想形象不仅不同于生命的原型,也不同于外表。理想情感与作品的结合,是作者以娴熟的制作技巧和创造性的劳动所表现出来的形象,将脑海中的形象转化为典型的艺术形象,形成具体的作品,创造艺术美感,即产生A景物交融而形成的美境。
综上所述,为什么意境能够引起强烈的美感呢?首先,意境的形成是生动的,意境中的景物都是情感的关怀。它集中了真实美的精华,捕捉了自然界中能唤起人们美感的特征。是场景中的场景。其次,意境中充满了盆景制作者的情感。李昉有诗曰:万树疏枝,只留三两枝。几枝知心,是情变景。意境之所以感人,是因为形象寄托了盆景师的情感,其形如: 制作者情感人的化身,就像糖精不甜,水不甜,但两者混在一起会很甜蜜,比如《我要随风回家》,体现了作者对现实的深刻不满和文人的高远和不同的思想。和手势,是思想和意象的自然结合,是制作者感情的写照,是动人的形象。再次,意境蕴含着盆景艺术家精湛的艺术功力。它是一种创造。没有精湛的技巧,就无法很好地表达感情。
最后要说的是,意境中的含蓄,能唤起观者美好的想像,使人感到言无不尽,意无穷尽。隐与露相结合,使意境更加深邃。这是由意境的特点决定的,因为艺术是对生活意象的高度概括和反映。在盆景制作中,如果要表现出松树的挺拔
俊秀,则关键在于抓住自然界中很多名树的典型特征,而不是罗列全部细节,要留一个欣赏者想象的空间.故在意境中既要做到形象鲜明,又不能一鉴无余,不能剥夺欣赏者想象的权力,否则作品是不成功的。所以盆景形可以不让再创造,但盆景的意境一定要有让欣赏者再创造的余地,这个余地越大,意境就越高远.因而在创作中一定要抓住景物中那些 能唤起特定感情的特征,只有这样才能调动 欣赏者的想象,让欣赏者想看透,而又不能看得彻底,始终保留一份好奇,这就是迷,这就是美。

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